الذهبي
350
سير أعلام النبلاء
يا دهر لي عبد الرحي . . م فلست أخشى مس نابك 181 - الدولعي * الشيخ الامام العالم المفتي ، خطيب دمشق ، ضياء الدين ، عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قائد ( 1 ) التغلبي ( 2 ) الارقمي الموصلي الدولعي الشافعي . ولد سنة سبع وخمس مئة . سمع ببغداد من أبي الفتح عبد الملك الكروخي ( جامع أبي عيسى الترمذي ) ، وسمع ( سنن النسائي ) من علي بن أحمد ابن محمويه اليزدي ( 3 ) . وتفقه ببغداد ، وبرع ، وسكن دمشق ، وسمع بها من الفقيه
--> * ترجم له ياقوت في معجم البلدان : 2 / 624 ، وابن الأثير في الكامل : 12 / 74 ، وابن الدبيثي في تاريخه ، الورقة : 138 ( باريس 5922 ) ، وسبط ابن الجوزي في المرآة ، 8 / 511 ، والمنذري في التكملة ، الترجمة : 657 ، وأبو شامة في الذيل : 31 ، وابن الساعي في الجامع : 9 / 89 ، والنووي في تهذيبه لطبقات ابن الصلاح ، الورقة : 67 وهذه الترجمة من مستدركاته على ابن الصلاح ، والذهبي في تاريخ الاسلام ، الورقة : 112 ( باريس ، 158 ) ، والعبر : 4 / 303 ، والسبكي في طبقاته : 7 / 187 ، وابن كثير في البداية : 13 / 33 ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة : 73 ونقل من طبقات الشافعية لهبة الله ابن باطيش المتوفى سنة 655 ، والتقي الفاسي في ذيل التقييد ، الورقة : 211 ، والعيني في عقد الجمان : 17 / الورقة : 275 ، وابن تغري بردي في النجوم : 6 / 181 وغيرهم . ( 1 ) في ( طبقات ) السبكي : ( فايد ) مصحف ، وقيده الزكي المنذري في ( التكملة ) ، قال : ( بالقاف وبعد الألف ياء آخر الحروف مكسورة ودال مهملة ) . ( 2 ) في ( طبقات ) السبكي : ( الثعلبي ) وليس بشئ فالرجل كان تغلبيا ، وقيده الزكي المنذري بالحروف ، قال : بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وبعد اللام المفتوحة باء موحدة . ( 3 ) في الأصل : ( الأزدي ) تصحيف من الناسخ أو سهو ، والتصحيح من ( تاريخ الاسلام ) للذهبي ، قال : ( علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه ، الإمام أبو الحسن اليزدي الفقيه الشافعي المقرئ المحدث الزاهد ، نزيل بغداد ، ولد بيزد في سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة ظنا ) وذكر أنه توفي في التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة 551 ( الورقة : 220 أحمد الثالث 2917 / 14 ) ، وقال السمعاني في ( اليزدي ) من ( الأنساب ) بعد أن ذكر عددا ممن نسب إلى هذه المدينة : ( . . ومن المتأخرين الاخوان الإمامان علي ومحمد ابنا أحمد بن الحسين بن محمويه اليزديان ، نزلا بغداد ، وكانا من الدين والعلم والورع بمكان . سمعت منهما ) ( الورقة : 599 من نشرة مرغليوث ) ، وذكره الذهبي في ( العبر ) : 4 / 143 ، والسبكي في ( الطبقات ) : 7 / 211 ، وابن الجزري في ( غاية النهاية ) : 1 / 517 ، وابن تغري بردي في ( النجوم ) : 5 / 324 ، وابن العماد في ( الشذرات ) : 4 / 159 .